人與產品使用過程中的動態和諧關系可以強化人對產品的審美感受”。因此，北京工業設計認為“身心問題不是一個簡單的理論推測，而是一個實踐的、生存體驗的、涉及整個身心的問題”。體驗只有“在內部”靠人自身的生命力量作為動力才能活躍起來。內心體驗所統一的各種形式包括美學的、理智的和道德的形式。通過對工業產品的真實“體驗”獲得的對工業產品的價值取向。
如果說，在過去工業產品價值注重產品原材料的價值和體力勞動的價值的話，那么，在當今的信息社會里，經濟、社會、技術、服務等成為主要的衡量因素，而這些主要的因素，只有通過對工業產品的使用、體會、感受過程中，才能獲取總體經驗和把握，確定工業產品的價值和對產品的情感。通過體驗物體、空間的關系和性質、重復自己的平常動作來掌握形態。
如果說，在過去工業產品價值注重產品原材料的價值和體力勞動的價值的話，那么，在當今的信息社會里，經濟、社會、技術、服務等成為主要的衡量因素，而這些主要的因素，只有通過對工業產品的使用、體會、感受過程中，才能獲取總體經驗和把握，確定工業產品的價值和對產品的情感。通過體驗物體、空間的關系和性質、重復自己的平常動作來掌握形態。
雖然，在日常生活中通過身體來感知形態的現象正逐漸減少，像掃地、洗衣、刷碗等家務活可以由自動化、電氣化產品來完成，相對家務活中需要活動身體、動手的機會正逐漸減少，而另外一種通過身體感知的機會和可能卻逐漸增加。這就是，在體驗設計中還有一種為“體驗”而做的“體驗設計”，這種設計以體驗為目的，獲取一種在現實生活無法獲得的經驗。
說起體驗設計，北京工業設計認為“行為藝術”、“多媒體藝術”、“網絡藝術”它們有相同的方法，將虛幻情景與現實世界的事實混合在一起，使它們相互接觸。“虛幻”的東西，正是作為一種潛在的“另一現實”而呈現給真實世界的。通過設計、藝術作品與觀眾之間的接觸，造成一種共同經驗，使某種游戲、夢幻、想象等被置于活生生的經驗層面上。
